Conhecimentos Escolares segundo Sacristán

Faço as  palavras de Sacristán (1997, p.55) o debate da escola atual: o problema consiste em não sucumbir à ideologia do mercado e do produtivismo, mas colocar o conhecimento a serviço de um desenvolvimento viável e sustentado para todos, que salvaguarde os valores humanos de solidariedade, sobretudo com as gerações futuras, isto é, um desenvolvimento ecologicamente viável”.

Perfeito quando o autor enfatiza que o conhecimento científico só é capaz de torna-se significativo e relevante ao aluno quando este é contextualizado e compartilhado. É preciso superar a racionalidade e a hierarquização das culturas, como se determinados valores, atitudes e saberes fossem superiores a outros; como se a validade do conhecimento estivesse diretamente relacionada com sua aplicação no mercado de trabalho e nos meios de produção.

O currículo e a cultura escolar devem contribuir para que tenhamos mais qualidade de vida, de convivência e para que possamos desenvolver a cultura lúdica. Esta última entendida quanto ao lazer, prazer, participação e auto-realização, em busca do sentido da vida. Para isto, é de grande importância que o currículo seja pensado, desenvolvido e reavaliado pelos diferentes agentes curriculares, com o objetivo de utilizar as culturas e rever o tempo atribuído aos conhecimentos acadêmicosA escola precisa ultrapassar o discurso de que teoria é uma coisa e prática é outra. Estes são fortes indícios de que o que é vivido não tem valor e não agrega saberes; que por isso, deve ser secundário. Não por acaso, os saberes populares foram historicamente negados e proibidos (como por exemplo, no caso do povo indígena e os afrodescentes).   

Na perspectiva da Educação Integral, com a ampliação do tempo do aluno na escola, temos a oportunidade de construir um currículo mais atrativo e pertinente ao desenvolvimento de valores e princípios como ética, respeito, solidariedade, justiça, entre outros. O currículo ultrapassa o objetivo de ser um caminho para preparar para a vida, como se estivesse no futuro e fosse uma vida produtiva.

.

                 ü  Ao mediar um conflito entre alunos, garantir o direito dos envolvidos colocarem seus argumentos, respeitando o momento de cada um falar e depois, atribuir à eles a responsabilidade de encontrar uma solução para o problema. Assim eles poderão compartilhar as suas diferenças e aprender a conviver;

        ü  Diante de uma notícia de interesse dos alunos, aproveitá-la para que possam estudar o acontecimento e refletir sobre sua relação com a vida coletiva;

        ü  Aproveitar os problemas enfrentados pelos alunos para ensinar conceitos como cidadania, lei de causa e efeito, consequência de atitudes de omissão, entre outros;

        ü  Desenvolver uma pesquisa científica com os alunos e ensiná-los a pensar globalmente;

        ü  Propor a tarefa dos alunos encontrarem alternativas sustentáveis para problemas da escola e ou da comunidade (podem executar as propostas); etc.

        Para finalizar reafirmo que a escola deve buscar a parceria com as famílias e demais agentes curriculares, no intuito de dar condições para que os alunos sejam autônomos e capazes de agir com responsabilidade e respeito às diferentes formas de vida.

Escolarização e Cultura: dupla determinação. J. Gimeno Sacristàn